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2050 松長剛山 「相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語,2050 松長剛山 よれよれ 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗,掛軸 茶掛 松長剛山【不識】達磨大師 画讃 自筆 横物 紫野 大徳,掛軸 茶掛 松長剛山【円相無尽蔵】自筆横物 円相 無尽蔵 大徳寺,掛軸 茶掛 松長剛山【円相無尽蔵】自筆横物 円相 無尽蔵 大徳寺【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松長剛山 \r作品名: 「円相」 \r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。全体的にシワあります。掛軸‥伊藤博文の書軸。\r\r【作者説明】\r\r松長剛山　[まつなが・ごうざん]\r \r■略歴：\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問\r\r【禅語】\r\r「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。 \r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松長剛山 \r#円相