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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【骨董掛け軸】美女図 捲り 中国古美術 AK532A12-1。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。中国明時代の絵　激安骨董品　肉筆保証　掛け軸 古美術 BD024A2-3。小田雪窓に参禅。AKB48 島崎遥香 直筆サイン色紙　キスマーク付き。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 2922 藤井誡堂 「松風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【骨董掛け軸】人物図 韩滉作 清時代 中国古美術 BD337A12-1。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸‥伊藤博文の書軸。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。\r\r軸先：黒漆塗。●戦前伊勢神宮 天照皇大神宮 荒木田神主 掛軸 151×約45。　　紙本：墨書。横綱双葉山直筆サイン。　　箱書、花押があります。端渓硯,老坑,金線。\r\r共箱、タトウ箱付。明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸 #赤富士 #鶴 風鎮付き。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。\r\rこれが、「無事」の生き方です。掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。