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篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236,篆刻作品【平安】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z378 書,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156,篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦※篆刻作品 白文印\r※印文：【珍藏】\r※印材：銅印\r※サイズ：20mm×20mm×20mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。●戦前伊勢神宮 天照皇大神宮 荒木田神主 掛軸 151×約45。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。横綱双葉山直筆サイン。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。端渓硯,老坑,金線。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。明時代の掛軸　激安骨董品　中国古美術 BD448A11-7。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 #赤富士 #鶴 風鎮付き。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。箱つき　珍しい中国掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。\r\rご覧頂きありがとうございます。芭蕉門野水　書道　和歌　肉筆　掛軸　現状渡し。\rこちらのお品は一点物でございます。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。穐月明/あきづきあきら「野の佛」掛け軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。アンディ作1.5尺幅立 雲山映日図 桐箱付 縦186cm 幅54.5cm 兵庫県。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。呉竹古墨　黒耀10丁型未使用。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛け軸、仏画、日蓮宗、髭曼陀羅。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）。