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一行軸「清風万里秋」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職 西垣 大道師筆,画賛軸「利休居士像」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職 西垣 大道師筆,画賛軸「利休居士像」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職 西垣 大道師筆,西垣大道 一行書「清秋竹露深」 | 古美術 景和,六字名号 西垣大道 臨済宗大徳寺派極楽寺 住職（008） | 美濃幅30.7cm　長さ171cm　共箱　状態 　少シミ有\r\r昭和17年兵庫県生まれ\r昭和24年西垣宗興について得度　大徳僧堂、のち相国宗堂に掛塔\r昭和51年仏教大学大学院修士課程終了\r昭和53年兵庫県の大徳寺派萬年山極楽禅寺住職に就任\r\r清風せいふう万里ばんりの秋あき\r\r出典｜\r『古尊宿語録』、『五灯全書』\r元々は西風万里秋であるという。中国明時代の掛軸　肉筆保証博物館保管品 古美術 BD459A11-6。意味としては「清々しい風が吹き渡り、見わたす限り秋の気配が充ち満ちている」という意味。時代物大谷本願寺 和朝親鸞聖人真影/釈蓮如上人の掛軸(1対)寺務釈勝如 裏面銘入。この前の原文「昨夜一聲鴈（昨夜さくや一声いっせいの雁かり）」と合わせて意味を考える必要がある。掛軸 茶掛け 立花大亀 漢詩 書 共箱 京都大徳寺塔頭徳禅寺。つまり、雁の声がまるで清々しい風を引き連れて万里（見渡す限りの土地）を秋にしてしまったかのような悟り、曰く「一を知りて十を知る」かのような悟りの開け方を意味するのではないか。●戦前伊勢神宮 天照皇大神宮 荒木田神主 掛軸 151×約45。仏法は一つ一つ辿るのではなく、円鏡であり、全てがつながっている。横綱双葉山直筆サイン。それまで全く悟れていなかったとしても、ある機縁によって蒙が啓ける時がくるということの意味であると考えられます